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①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】（約7年間）のもの　②棟方の寄稿『書原』4冊

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商品説明

①棟方志功　葉書（筆書き）※昭和25年8月24日★富山疎開期（★昭和20年から★6年8カ月間）のもの。「富山縣（福光）愛染苑」印あり。【書道関係者宛てということも関係しているのか、棟方志功の葉書の字としては他のものよりも、点画が丁寧に配置され、両面とも作品に明瞭さが見てとれる逸品です。】【文面】【表】原稿まこと　にありがたう　存じました。どんなにお世　話かけまし　た事か【裏】小川様に話しも聞くひまもなく筆記いたさせいたヾきました事から　おかげさまで　よい原稿を出来生れました。書原にも送りたくあります。この間の井波での講演が湧き上がって参ったようで　うれしく存じます。　疎開中、富山県の福光市にいた棟方志功。その頃、民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかった。　棟方志功は、この富山滞在期間に、教員として児童疎開の引率をして富山県に滞在していた書道家の大沢雅休と出会い、書道に開眼したとされる。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。　この葉書は、大沢雅休の書道団体に所属する書道家、藤岡恭子、小川信子に宛てたものであることが分かります。文面には、棟方志功が、大沢雅休の書道誌「書原」に原稿を送る旨も書かれています。（古美術永澤さまHP内容を資料参考）②★棟方志功の寄稿『書原』4冊★棟方志功の富山疎開期間に交流した、大沢雅休の書道誌『書原』への寄稿掲載がある4冊。葉書の書かれた昭和25年付近の刊行のもの。★棟方志功の大沢雅休の書への心酔と、ジャンルとしての書道への傾倒が窺える資料。★棟方志功の書に対する審美を、自らの言葉で語っており、拠り所として確度が高い。★また、その後の作風への影響を探り、より正確な作品論・作家論を展開する上で欠かせない資料。①第21号。②第27号。③第29号。④第40号。。蘭*様小林太玄『清風』横物茶道具臨済宗大徳寺黄梅院住職掛軸2504172。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱禅語茶掛け夏掛け。掛軸関牧翁今日無事木箱書禅語天龍寺菅長 2-32。よ*ぃ様佐野大義『日々是好日』達磨画賛美品臨済宗達磨寺11代山主京都妙心。美品掛け軸宝林寺福本積応作「和敬清寂」共箱禅語年中掛け。掛軸‥頼山陽の書。【未使用品】杭州邵芝巌筆荘出品　書道の筆　３本セット（箱入り）。室生寺　大僧正網代智等　竹有上下節　掛け軸掛軸。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。k*i様権東寿石雲【真作】三行書李氏朝鮮末期の能書家唐物掛軸23120。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。大徳寺154世　沢庵宗彭　白雲抱幽石　大徳寺　松雲の箱書　茶道具　茶掛け　美術品。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「本来無一物」共箱禅語茶掛け年中掛け。山水画風掛軸大きめ。希少田中角栄総理大臣政治家自民党総裁骨董品美術品掛軸本非売品。美品掛け軸大徳寺435世管長大綱宗彦作「無事是貴人」禅語茶掛け。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。山本真如六字名号南無阿弥陀仏掛軸絹本共箱タトウ半箔金襴一文字廻し。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。G*a様ジャンク品 ★☆ 印泥朱票印泥中国書道篆刻朱肉書道具書画。掛け軸『関南北東西通活路』明道師 Hanging Scroll