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K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ

4.5

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商品説明

本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。【茶道具】大徳寺　紫野立花大亀和尚筆因果経書掛軸　花まつり　軸C137。京友禅。袱紗。法諱は承黙。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した「相国寺派」大本山で金閣寺•銀閣寺の親寺である一方、大徳寺は「大徳寺派」大本山で一休宗純や千利休ゆかりの禅の里として有名です。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)。手書きの詩掛軸書道関戸古今集臨書作品。使用感がございます。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。【掛け軸】水墨山水「加藤至」作。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。『X6449』『無落款天狗に天女図』日本画江戸絵画仏教絵画掛軸。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。表千家14世而妙斎千宗旦自筆色紙『清閑一日福』掛軸。京都総本山「永観堂」の第８６代管長直筆の掛け軸「南無阿弥陀仏」・桐箱・風鎮付き。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。【星に祈りを】掛軸足立泰道無事箱無し茶掛茶道具2-38。木製額装漢字書作品大きめ大谷青嵐先生の作品です。。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。掛軸小林太玄一華開五葉共箱茶掛茶道具禅語 3-77。有馬賴底（ありまらいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。臨済宗相国寺派管長。4162 福本積鷹「薫風自南来」共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳寺禅語。初名は有馬永頼。千總。染額。16500円のふろしきの額装。熨斗。道号及び現在の戸籍名は賴底。M-0011【真作】立花大亀肉筆紙本彩鳳無丹霄共箱掛軸/臨済宗書画。レア軸絵偉人山水松水墨漢詩禅仏教中国美術骨董インテリア。大龍窟とも号する。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。詳細は写真をご確認ください。五雲作カワセミ水墨画掛軸

レビュー

商品の評価：

4.5点(3817件)

2026-03-19

還暦近し: 今までの筆ペンとは一味違う代物です。欠点は、使い始めだけ朱インクが多く出過ぎてにじんでしまうところです。が、それ以外に欠点らしいものは見つかりません。書き味は抜群で、本物の筆よりもむしろ書きやすいと思うほどです。実際に試しに朱墨を硯で磨ってこのペンで書いてみましたが、かなり上質の筆以上に書きやすかったです。その上、手入れも非常に簡単です。しばらく使っているとインク量も適当な量で落ち着きます。インクが減ってきても、しばらく筆先を下にして立てておくとまた書けるようになり、結構長持ちします。お薦めです。

2026-02-16