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★古美術！　在銘若翁朱印不知火人菊如朱印光琳秋の画 /刈萱図

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商品説明

在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　朱印『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸茶掛け茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。【星に祈りを】掛軸足立泰道無事箱無し茶掛茶道具2-38。。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。【茶道具】大徳寺　紫野立花大亀和尚筆因果経書掛軸　花まつり　軸C137。後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。染額。熨斗。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。『X6449』『無落款天狗に天女図』日本画江戸絵画仏教絵画掛軸。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。表千家14世而妙斎千宗旦自筆色紙『清閑一日福』掛軸。京都総本山「永観堂」の第８６代管長直筆の掛け軸「南無阿弥陀仏」・桐箱・風鎮付き。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。木製額装漢字書作品大きめ大谷青嵐先生の作品です。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。掛軸小林太玄一華開五葉共箱茶掛茶道具禅語 3-77。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申されけるよしかるかやのすかたも道のたよりかな七十七老若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。4162 福本積鷹「薫風自南来」共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳寺禅語。京友禅。千總。16500円のふろしきの額装。袱紗。さればこの御言葉を力として、其の細き一筋をたどり失ふる事なかれ。M-0011【真作】立花大亀肉筆紙本彩鳳無丹霄共箱掛軸/臨済宗書画。レア軸絵偉人山水松水墨漢詩禅仏教中国美術骨董インテリア。これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です

レビュー

商品の評価：

5.0点(3821件)

2026-02-16

ばけぬこ: いつも愛用しており、いつもどおり満足。名入で、何も考えずに「黒」を選択したが、失敗。店のお勧めにすればよかったと後悔。次回以降、そうします。

2026-03-17

clock0219: いつも愛用しており、いつもどおりの使い易さ。

2026-02-02

jasmine1006: 以前、友人のふでを使わせていただき思うような曲線が書けたので、どんな筆だったかすっかり忘れていましたが、友人に久しぶりにお会いでき伺い購入いたしました。

2026-03-15

パタパタにゃんちゃん: 紙巻筆は、今はもう、攀桂堂でしか作られていないと思っていたけど、そうではなかったのか。全く同じものとは思わないし、その必要もないけれど、水筆に比べ圧倒的に書き易い紙巻筆は、廃れて行く一方。この、「一休園」さんのことは、存じ上げなかったけど、紙巻筆を今に伝えてくれている事に感謝。まだ、未使用に付き、使い心地については、何とも言えないが、取り敢えず、期待を込めて星５つ。「在庫限り」と言わずに、また仕入れてもらいたい。

2026-01-19